Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Duo Reges: constructio interrete. Quis enim redargueret?

Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.
Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?
Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit.
Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt?

Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.

Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico? Respondeat totidem verbis. Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis.

Illorum vero ista ipsa quam exilia de virtutis vi! Quam
tantam volunt esse, ut beatum per se efficere possit.

Ut pompa, ludis atque eius modi spectaculis teneantur ob
eamque rem vel famem et sitim perferant?

Quid de Platone aut de Democrito loquar?
Nihil sane.
Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati, et erant illa Torquatis.
Est igitur officium eius generis, quod nec in bonis ponatur nec in contrariis.
Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus;

Huic verbo omnes, qui ubique sunt, qui Latine sciunt, duas res subiciunt, laetitiam in animo, commotionem suavem iucunditatis in corpore.

Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint.

Audeo dicere, inquit.: Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum.
Verum esto;: Illud non continuo, ut aeque incontentae.
Praeclare hoc quidem.: Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem?