Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Omnium enim rerum principia parva sunt, sed suis progressionibus usa augentur nec sine causa;

Etiam beatissimum?: Sin autem ad animum, falsum est, quod negas animi ullum esse gaudium, quod non referatur ad corpus.
Bork: Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;
Idem adhuc;: Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est?
Bork: Eadem nunc mea adversum te oratio est.

Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?

Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est
mortuus.

Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia.
Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit;

Possumusne ergo in vita summum bonum dicere, cum id ne in cena quidem posse videamur?

Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;

Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta? Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio. Duo Reges: constructio interrete. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Vide, quaeso, rectumne sit.

Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.

Itaque hic ipse iam pridem est reiectus;
Hoc tu nunc in illo probas.
Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?
Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat.