Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit. Duo Reges: constructio interrete. Ostendit pedes et pectus. A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas. Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Ita nemo beato beatior. Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur? Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur.

Ecce aliud simile dissimile. Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est? Vide igitur ne non debeas verbis nostris uti, sententiis tuis. Summus dolor plures dies manere non potest? Sed residamus, inquit, si placet. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam.

Istic sum, inquit.
Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim.
His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti.
Sed finge non solum callidum eum, qui aliquid improbe faciat, verum etiam praepotentem, ut M.
Hoc est non dividere, sed frangere.
Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?

Scrupulum, inquam, abeunti;: Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
Nihil sane.: Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.
Bork: An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar?
Praeclare hoc quidem.: Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?
Bork: Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse;

Est autem a te semper dictum nec gaudere quemquam nisi
propter corpus nec dolere.

Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis.

Tubulum fuisse, qua illum, cuius is condemnatus est rogatione, P. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? De malis autem et bonis ab iis animalibus, quae nondum depravata sint, ait optime iudicari.

Quare si potest esse beatus is, qui est in asperis reiciendisque rebus, potest is quoque esse.
Aufidio, praetorio, erudito homine, oculis capto, saepe audiebam, cum se lucis magis quam utilitatis desiderio moveri diceret.
Quis tibi ergo istud dabit praeter Pyrrhonem, Aristonem eorumve similes, quos tu non probas?
Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?
Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;

Curium putes loqui, interdum ita laudat, ut quid praeterea sit bonum neget se posse ne suspicari quidem.