Respondeat totidem verbis.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur. Duo Reges: constructio interrete. Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates? Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem pleniorem efficit.

Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Videsne quam sit magna dissensio? Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos cognoscimus.

Hoc simile tandem est?: Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret.
Bork: Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;

Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Quod si ita se habeat, non possit beatam praestare vitam sapientia. Sed quae tandem ista ratio est? Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Iam in altera philosophiae parte. Sint ista Graecorum;

Et si in ipsa gubernatione neglegentia est navis eversa,
maius est peccatum in auro quam in palea.

Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione
honestatis?

Primum quid tu dicis breve?
Quis enim confidit semper sibi illud stabile et firmum permansurum, quod fragile et caducum sit?
At habetur! Et ego id scilicet nesciebam! Sed ut sit, etiamne post mortem coletur?
Minime vero istorum quidem, inquit.

Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium.
Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.
Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est.

Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.