Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Itaque ad tempus ad Pisonem omnes. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Duo Reges: constructio interrete.

Restat locus huic disputationi vel maxime necessarius de
amicitia, quam, si voluptas summum sit bonum, affirmatis
nullam omnino fore.

Sed certe opus est ea valere et vigere et naturales motus
ususque habere, ut nec absit quid eorum nec aegrum
debilitatumve sit;

Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.
Sapiens autem semper beatus est et est aliquando in dolore;

Est enim aliquid in his rebus probabile, et quidem ita, ut eius ratio reddi possit, ergo ut etiam probabiliter acti ratio reddi possit.

Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?

Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Quis tibi ergo istud dabit praeter Pyrrhonem, Aristonem eorumve similes, quos tu non probas? Quid enim possumus hoc agere divinius? Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. Restinguet citius, si ardentem acceperit. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Et non ex maxima parte de tota iudicabis?

Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.
Summus dolor plures dies manere non potest?
Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam;
Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere?

Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior.

Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Itaque e contrario moderati aequabilesque habitus, affectiones ususque corporis apti esse ad naturam videntur. Quid paulo ante, inquit, dixerim nonne meministi, cum omnis dolor detractus esset, variari, non augeri voluptatem? A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio.

Hic ambiguo ludimur.: At negat Epicurus-hoc enim vestrum lumen estquemquam, qui honeste non vivat, iucunde posse vivere.
Quonam, inquit, modo?: Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?
Bork: Age sane, inquam.
Hunc vos beatum;: Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae.