At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Quid, quod res alia tota est? Duo Reges: constructio interrete. Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt; Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.

Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri. Iam quae corporis sunt, ea nec auctoritatem cum animi partibus, comparandam et cognitionem habent faciliorem. Vulgo enim dicitur: Iucundi acti labores, nec male Euripidesconcludam, si potero, Latine; Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.

Praeteritis, inquit, gaudeo.: Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.
Bork: Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Sed fortuna fortis;: Bonum integritas corporis: misera debilitas.
Pugnant Stoici cum Peripateticis.: Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.

Bork

Dat enim intervalla et relaxat.

Se omnia, quae secundum naturam sint, b o n a appellare, quae autem contra, m a l a.

Bork Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; Sed ego in hoc resisto; Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.

Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens.
An hoc usque quaque, aliter in vita?
Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse?
Mihi quidem Homerus huius modi quiddam vidisse videatur in iis, quae de Sirenum cantibus finxerit.
Illi enim inter se dissentiunt.
Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?

Quid ergo attinet dicere: Nihil haberem, quod reprehenderem, si finitas cupiditates haberent?
Sed tamen est aliquid, quod nobis non liceat, liceat illis.
Id [redacted]tilius factum negabat.
Nihilne est in his rebus, quod dignum libero aut indignum esse ducamus?
Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?