Quare ad ea primum, si videtur;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Nos vero, inquit ille; Duo Reges: constructio interrete. Quod cum accidisset ut alter alterum necopinato videremus, surrexit statim.

In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum;
Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas.
Et nemo nimium beatus est;
Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;

Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. Sed finge non solum callidum eum, qui aliquid improbe faciat, verum etiam praepotentem, ut M. Nos commodius agimus. Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Ergo infelix una molestia, fellx rursus, cum is ipse anulus in praecordiis piscis inventus est? Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando amissis illis sit miser. Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate.

Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?
Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho;
Quid est igitur, inquit, quod requiras?
Que Manilium, ab iisque M.
Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.
De illis, cum volemus.

Quid iudicant sensus?

Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; Atque ita re simpliciter primo collocata reliqua subtilius persequentes corporis bona facilem quandam rationem habere censebant;

Zeno autem, quod suam, quod propriam speciem habeat, cur appetendum sit, id solum bonum appellat, beatam autem vitam eam solam, quae cum virtute degatur.

Bork: Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.
Praeclare hoc quidem.: Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est?
Proclivi currit oratio.: Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius.
Frater et T.: Et nunc quidem quod eam tuetur, ut de vite potissimum loquar, est id extrinsecus;

Quorum sine causa fieri nihil putandum est.

Alia quaedam dicent, credo, magna antiquorum esse peccata,
quae ille veri investigandi cupidus nullo modo ferre
potuerit.