Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut aliquid scire se gaudeant? Erat enim res aperta. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus; Duo Reges: constructio interrete. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Sed ad illum redeo. Ita credo. Sunt autem, qui dicant foedus esse quoddam sapientium, ut ne minus amicos quam se ipsos diligant. Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius.

Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.

Tu quidem reddes; Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Quamquam te quidem video minime esse deterritum.

Bork

Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et
vix ferendum putabit?

Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Age, inquies, ista parva sunt. Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis. Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur;

Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit.
Quorum altera prosunt, nocent altera.
Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt.

Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.
Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.
Minime vero istorum quidem, inquit.

Quid ergo?: Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho;
Optime, inquam.: Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat.
Quis negat?: Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas?
Bork: Quae est quaerendi ac disserendi, quae logikh dicitur, iste vester plane, ut mihi quidem videtur, inermis ac nudus est.

Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est.