Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Quibusnam praeteritis? Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere Peripateticus non potest. Duo Reges: constructio interrete. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;
Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus;

Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.

Bork: Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?
Immo alio genere;: Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
Bork: Ita cum ea volunt retinere, quae superiori sententiae conveniunt, in Aristonem incidunt;
Paria sunt igitur.: Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest.

Si vero id etiam explanare velles apertiusque diceres nihil
eum fecisse nisi voluptatis causa, quo modo eum tandem
laturum fuisse existimas?

Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri.

Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius.
Utrum igitur percurri omnem Epicuri disciplinam placet an de una voluptate quaeri, de qua omne certamen est?
Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur.

Bork Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis. Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Magna laus. Id est enim, de quo quaerimus. Res enim concurrent contrariae. Quae contraria sunt his, malane?

Tenent mordicus. Qualem igitur hominem natura inchoavit? Ubi ut eam caperet aut quando? Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Ut id aliis narrare gestiant? Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Verum audiamus. Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.