Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Duo Reges: constructio interrete. Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant?

Bork
Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur;
Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.
Praeteritis, inquit, gaudeo.
Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius.
Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?

Nam ceteris in rebus síve praetermissum sive ignoratum est quippiam, non plus incommodi est, quam quanti quaeque earum rerum est, in quibus neglectum est aliquíd.

Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Si enim ad populum me vocas, eum.

Cum autem ad summum bonum volunt pervenire, transiliunt
omnia et duo nobis opera pro uno relinquunt, ut alia
sumamus, alia expetamus, potius quam uno fine utrumque
concluderent.

Sin est etiam corpus, ista explanatio naturae nempe hoc
effecerit, ut ea, quae ante explanationem tenebamus,
relinquamus.

Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus?

Hoc sic expositum dissimile est superiori.
Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.
Quid ad utilitatem tantae pecuniae?
At enim hic etiam dolore.
Quibus rebus vita consentiens virtutibusque respondens recta et honesta et constans et naturae congruens existimari potest.

Numquam facies.: Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio.
Bork: Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius.
Sed videbimus.: Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.
Sed haec omittamus;: Quod maxime efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum fortunae datur.
Bork: Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur.
Tenent mordicus.: Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret?