Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Minime vero, inquit ille, consentit. Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae. Quis est enim, in quo sit cupiditas, quin recte cupidus dici possit? Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis.

Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae
praeposita et reiecta diximus;

Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est
mortuus.

Que Manilium, ab iisque M.
Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.
Haec igitur Epicuri non probo, inquam.

Aperiendum est igitur, quid sit voluptas;

Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt.

Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet, ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae.

Haeret in salebra.: Velut ego nunc moveor.
Optime, inquam.: Nam cui proposito sit conservatio sui, necesse est huic partes quoque sui caras suo genere laudabiles.
Perge porro;: Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum.
A mene tu?: Quid interest, nisi quod ego res notas notis verbis appello, illi nomina nova quaerunt, quibus idem dicant?

Duo Reges: constructio interrete.

Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Simus igitur contenti his. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.

Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur.
Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.
Si enim ad populum me vocas, eum.
Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset.
Praeclarae mortes sunt imperatoriae;
Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.